Мария Марта: Школа Речи

Вспомни, Одиссей, почему ты не хочешь возвращаться домой? Если коротко — потому что стыдно. А если разбирать подробно, всё равно нужно начать именно с этого вопроса. Потому что его задаёт сам Нолан — устами Шарлиз Терон, то есть Калипсо. {Были с Игорем в кино, я в восхищении! Нарядилась в платье Пенелопы и взяла своего Одиссея))} Итак, почему Одиссей настолько не хотел возвращаться домой, что даже заблокировал свою память. Что хотел забыть? Что мучило его? Одиссей очень любил свою Пенелопу, своего сына, свою семью. Он был изначально против этой войны, но ничего не мог поделать. Ему пришлось пойти, и он достойно сражался. Он так устал без семьи, так скучал, что придумал эту хитрую комбинацию с троянским конём. Она прошла блестяще, на ура. Но в тот момент, когда они крушили, насиловали, грабили, убивали, он ясно увидел что разрушает мир своими руками. И понимал: это не победа. И с этой войны ему уже не вернуться, потому что даже если он вернётся в Итаку, с войны он не вернётся никогда. С войны вообще не возвращаются — ни победителями, ни проигравшими. Он не отводит взгляд от истины, именно поэтому ему является мудрая богиня справедливой войны Афина. У Нолана Афина принимает образ молодой женщины, которую воины Одиссея убили в посвящённом богине храме во время разграбления Трои. Там же они обезглавили статую Афины, совершив святотатство и навлекши на себя гнев богов. Этот образ становится для Одиссея постоянным напоминанием о преступлениях, совершённых его людьми, и о чувстве вины, которое преследует героя на протяжении всего пути домой. В душе война остаётся огромной рваной раной отчаяния, одиночества и отчуждённости. И только любовь может залечить эту рану. Прекрасная любовь прекрасной Пенелопы. Я считаю, что она тоже прекрасная, как и Елена. Дальше тщеславие в истории с Циклопом повело Одиссея все дальше от себя, от команды, от своей Пенелопы. Проколов ему единственный глаз, Одиссей проиграл своей Тени. И понеслось! Так же разберу историю Одиссея по Юнгу позже. Героини фильма заслуживают отдельного внимания. Нам показывают отличный пример того, к каким женщинам возвращаются, с какими просто живут, каких делают жёнами, а какие остаются в любовницах. Калипсо, у которой увяз Одиссей, — это такой архетип всепожирающей матери. С ней счастливо, сыто, спокойно, такое болотце. Она даёт тебе лотос, ты съедаешь его и находишься в нирване, не чувствую боли. Так можно прожить вечность. Она ловит его сетями, как рыбу на берегу, убаюкивает, успокаивает, нянчит, как мама младенца. С ней спокойно, хорошо, нет никаких бед, несчастий, сражений, но и никакого движения тоже нет. Никакого развития, никакого совершенствования, никакой реализации. Зачем, если все сделает мама? Но на маме жениться нельзя. Хотя многие женятся. Видели пары, где муж — ещё один ребёнок в семье, старшенький, так сказать? Сначала он жил с мамой, мама ему нос вытирала и кашу готовила, потом — жена. Вот так не должно быть. Так мужчина не пройдёт свой Путь Героя, а просто пролежит младенцем до пенсии. Пенелопа — именно жена. Такой должна быть супруга. Она уважает мужа и не живёт за него, но поддерживает в решениях и верно ждёт двадцать лет. И дождётся)) Изуродованная Елена (кстати, то, что она чернокожая, никаким образом не выбивает меня как зрителя, а только лишь показывает, что это история всего нынешнего человечества, а не только древней Греции) — символ мстительности и мелочности патриархального взгляда на женщину. Менелай не любит её, не любит её душу: она для него красивый трофей, который украли, потом вернули и испортили, чтобы другим неповадно было. И сам Менелай не может насытиться своей победой и возвращением Елены. Потому что любить себя не заставишь. Это про то, как искажённый патриархат порождает плохие модели и для мужчин, и для женщин. Только любовь и уважение наполняют душу и делают человека счастливым. Ещё одна героиня — Цирцея (архетип бабы-яги, кстати) — превратила его команду в свиней, чтобы показать ему, что они живут инстинктами: поесть, выиграть в иера

И они не могли вернуться в Итаку, потому что не могли и не хотели бороться со своей животной природой, не могли пройти Путь Героя — не находились на том уровне личностного развития, на котором находился Одиссей. Ведь он мог видеть и признавать свои ошибки. Он мог судить себя очень строгим судом. У него есть долг. У него есть Дух. Он умеет любить. Он очень умный, очень хитрый, очень смелый. Он несёт ответственность за свои поступки. Классный Одиссей, Мэтт Дэймон здорово сыграл, там все на своих местах. Я даже не буду хвалить каждого, потому что хороши абсолютно все, даже Аргус, пес Одиссея. Недавно я смотрела фильм с Джульетт Бинош и Рэйфом Файнсом — он тоже про Одиссея, и о нём я обязательно напишу в следующем посте, потому что там встаёт совсем другой вопрос. У Нолана главный вопрос: почему ты не хочешь домой, Одиссей? А потому что ошибся. И слишком дорого это ошибка обошлась. Это настолько антивоенный фильм, что я не понимаю, как его не запретили, потому что он говорит о войне всё: об ужасах, о трагедиях, о том, что неважно, победил ты или нет. Война — это уже проигрыш. Для всех. Фильм масштабный, лучше смотреть в кино: классные сцены, Сцилла, Харибда, Циклоп, все препятствия, все его приключения показаны масштабно. Классно показана любовная линия между Пенелопой и Одиссеем. Видно, что одна душа любит другую душу. Это любовь душ. И, конечно, такая любовь — это пожизненная верность. Даже Одиссей, живший у Калипсо, оставался с ней только потому, что забыл про Пенелопу. Он ел эти лотосы и с трудом вспомнил, что у него есть дом, есть семья, которая его ждёт. И как только он вспомнил, он снова отправился искать свою Пенелопу, своего сына Телемаха. Кстати, с Телемахом отдельная история, тоже мощный архетип. Телемах не может начать жить свою жизнь, не может начать свой Путь Героя. Для того чтобы сепарироваться от родителей, стать отдельным человеком, ему нужно сначала дождаться отца, найти и узнать его. Ну, это ещё раз говорит нам о том, что нужно читать эпос, что это история на все времена, что история Одиссея — один из основополагающих сюжетов в литературе, да и в жизни тоже. Оставьте все предубеждения об этом фильме. Да, действительно, там юношу играет актер, который ранее был девушкой. Но такой выбор понятен. Необходимо было наивное детское лицо молодого воина, только и всего. Разные расы героев — это про то, что история Одиссея разворачивается здесь и сейчас. В 2026 году на всей Земле и в душе, в личности каждого человека. И так было всегда. И так всегда будет… пока мы все не пройдем свою Одиссею и не выйдем на новый уровень сознания и бытия.

Вспомни, Одиссей, почему ты не хочешь возвращаться домой? Если коротко — потому что стыдно. А если разбирать подробно, всё равно нужно начать именно с этого вопроса. Потому что его задаёт сам Нолан — устами Шарлиз Терон, то есть Калипсо. {Были с Игорем в кино, я в восхищении! Нарядилась в платье Пенелопы и взяла своего Одиссея))} Итак, почему Одиссей настолько не хотел возвращаться домой, что даже заблокировал свою память. Что хотел забыть? Что мучило его? Одиссей очень любил свою Пенелопу, своего сына, свою семью. Он был изначально против этой войны, но ничего не мог поделать. Ему пришлось пойти, и он достойно сражался. Он так устал без семьи, так скучал, что придумал эту хитрую комбинацию с троянским конём. Она прошла блестяще, на ура. Но в тот момент, когда они крушили, насиловали, грабили, убивали, он ясно увидел что разрушает мир своими руками. И понимал: это не победа. И с этой войны ему уже не вернуться, потому что даже если он вернётся в Итаку, с войны он не вернётся никогда. С войны вообще не возвращаются — ни победителями, ни проигравшими. Он не отводит взгляд от истины, именно поэтому ему является мудрая богиня справедливой войны Афина. У Нолана Афина принимает образ молодой женщины, которую воины Одиссея убили в посвящённом богине храме во время разграбления Трои. Там же они обезглавили статую Афины, совершив святотатство и навлекши на себя гнев богов. Этот образ становится для Одиссея постоянным напоминанием о преступлениях, совершённых его людьми, и о чувстве вины, которое преследует героя на протяжении всего пути домой. В душе война остаётся огромной рваной раной отчаяния, одиночества и отчуждённости. И только любовь может залечить эту рану. Прекрасная любовь прекрасной Пенелопы. Я считаю, что она тоже прекрасная, как и Елена. Дальше тщеславие в истории с Циклопом повело Одиссея все дальше от себя, от команды, от своей Пенелопы. Проколов ему единственный глаз, Одиссей проиграл своей Тени. И понеслось! Так же разберу историю Одиссея по Юнгу позже. Героини фильма заслуживают отдельного внимания. Нам показывают отличный пример того, к каким женщинам возвращаются, с какими просто живут, каких делают жёнами, а какие остаются в любовницах. Калипсо, у которой увяз Одиссей, — это такой архетип всепожирающей матери. С ней счастливо, сыто, спокойно, такое болотце. Она даёт тебе лотос, ты съедаешь его и находишься в нирване, не чувствую боли. Так можно прожить вечность. Она ловит его сетями, как рыбу на берегу, убаюкивает, успокаивает, нянчит, как мама младенца. С ней спокойно, хорошо, нет никаких бед, несчастий, сражений, но и никакого движения тоже нет. Никакого развития, никакого совершенствования, никакой реализации. Зачем, если все сделает мама? Но на маме жениться нельзя. Хотя многие женятся. Видели пары, где муж — ещё один ребёнок в семье, старшенький, так сказать? Сначала он жил с мамой, мама ему нос вытирала и кашу готовила, потом — жена. Вот так не должно быть. Так мужчина не пройдёт свой Путь Героя, а просто пролежит младенцем до пенсии. Пенелопа — именно жена. Такой должна быть супруга. Она уважает мужа и не живёт за него, но поддерживает в решениях и верно ждёт двадцать лет. И дождётся)) Изуродованная Елена (кстати, то, что она чернокожая, никаким образом не выбивает меня как зрителя, а только лишь показывает, что это история всего нынешнего человечества, а не только древней Греции) — символ мстительности и мелочности патриархального взгляда на женщину. Менелай не любит её, не любит её душу: она для него красивый трофей, который украли, потом вернули и испортили, чтобы другим неповадно было. И сам Менелай не может насытиться своей победой и возвращением Елены. Потому что любить себя не заставишь. Это про то, как искажённый патриархат порождает плохие модели и для мужчин, и для женщин. Только любовь и уважение наполняют душу и делают человека счастливым. Ещё одна героиня — Цирцея (архетип бабы-яги, кстати) — превратила его команду в свиней, чтобы показать ему, что они живут инстинктами: поесть, выиграть в иерархических схватках (кто царь горы), совокупиться. Низменные инстинкты.